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读书到底有没有用呢

日期:2018-12-23(原创文章,禁止转载)

还记得那句名言吗,书是人类进步的阶梯,然而现在的很多人认为读书没有多大的用,那么读书究竟有没有呢,小编给大家带来了一篇文章,希望大家都能够有所感悟。

说民国时期有三个很厉害的人,一个叫吴组缃,一个叫曹禺,最厉害的有一个叫钱钟书。他们当时都在清华读书。

有一天吴组缃去找曹禺玩儿,两个人聊天,聊着聊着,曹禺就说,你看钱钟书在那边,那哥们儿号称要“横扫清华图书馆”,你赶紧过去,让他给你开几本英文小黄书来看。

吴组缃就真走过去,跟钱钟书说:哎呀这个老钱啊。。不是。。小钱啊,你这个开两本英文黄书给我看好不好?

钱钟书瞥了一眼吴组缃,把纸拿来笔拿来,唰唰唰就开始写,写完正面写反面,写完书目写作者,写完作者还把出版年代写上去,不仅写出版年代他还把内榆林癫痫病医院哪家好容提要也要搞一搞。

写完吴组缃拿来一看,四十多本,我勒个去。

所以钱钟书读过很多很多书,由此可见一斑。

我不知道所谓的“实用主义”具体指的是哪方面的实用,我只知道,像钱先生这样的读书人,放到现在,毫不夸张的说,就算是饭桌上讲个荤段子,他都吊打在坐的所有人,就不要说什么高一级的文学涵养了。

我保证假如在一个桌上吃饭,所有姑娘全都会去听钱先生讲故事,眼睛都不带朝你那边瞟的。

实用不实用?

然而这还不是钱先生的目的,他读书既不是为了show off,也不是为了迎娶白富美走上人生巅峰,他仅仅是喜欢读书而已。

然后不经意间,他就可以在社会认知的各个层面,毫无悬念的把你按在地上摩擦。

这种对待文学书的观点,纯粹是瞎扯,就是那些受过一点点教育、可能考试分数还不错、但从小就缺乏良好的阅读习惯和阅读体验的人的自以为是。

譬如鲁迅先生的文章,被誉为“匕首和投枪”,你如果真的看过他的文章你就知道,用这样的形容都是轻的,匕首和投枪只是一人敌,而先生的文章,是万人敌,千万人敌,亿万人敌;他是中国新文化运动的旗帜,今天中国的文化语境,基础价值,他有一半功劳,就连今天你说出“文学书应该少看”这种价值观,都逃脱不了先生的影响力,只是你自己不自知罢了。

你以为他的贡献只是“我家门前有两棵树”这个不知道什么鬼么?

你以为假如今天你学物理、学化学、学计算机、学经济,先生的书就没有用么?

这世上哪一种学问,能逃得开先生说的“无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者”?

你搞科研搞创新,搞经济搞赚钱,要想真的出点儿成绩,又跑得了“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这样的思想了?

再看看先生对教育的评价:“现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。”

这可是近一个世纪前的言论,放到今天来看,是多么的鲜活,有生命力,尤其是面对你这种认为文学没用的伪实用主义者的时候。

实用不实用?

认为从实用主义和功利主义的角度讲,喜欢看文学书没有用处,意义不大,那是因为根本就对这种力量一无所知。

梁启超先生一支笔惊醒了千年来在睡梦中的中国人,然后有了五四,有了新文化运动,有了今天的中国。

先生写《少年中国说》,“少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”

时隔百年,这话读来还是振聋发聩,像火种,像电光,在中国人的心里。

你以为你今天受到的教育是哪里来的?知乎是哪里来的?

可以毫不夸张的说,没有先生这支笔,就没有今天的中国。

你当然可以不看这些,但是今天你拥有的一切,都脱不开先生的光芒。

你不看,是因为有人替你看了;如果人人都不看,就不会有今天的你。

实用不实用?

你以为文学书只是文人的风雅,是读书人的故作清高,是毫无世俗价值的自我陶醉么?

还不仅如此,这样的人不仅没有读过很多书,而且也没有足够的人生阅历。在他们的人生里,现在还处在非常自我而幼稚的层面:“我”怎么样可以找到好工作,“我”怎么样可以生活的更好,什么事可以让“我”更快乐,“我”的效率怎么样可以更高。

统统都是“我”。

生活还在这个层面,文学的价值和重要性,你当然体会不到了,你能体验的只是肤浅而幼稚的快感和极尽功利的工具理性而已。

抖音给你15秒,阅读费你15天,都是啪啪啪,我为啥要花那么多时间爽一次。

靠“吃伟哥”每次15秒,15天我可以爽150次,委屈自己又是何苦。

但迟早有一天,你的人生会变得不这么幼稚的,你的朋友会和你渐行渐远,你的父母会老去,你会有自己的伴侣和子女,你的责任会不仅是自己的人生,还要背上家人的人生,而这些不同的责任,常常是矛盾的。

朋友背叛你了怎么办?

我为了这事痛苦了多少年,直到能领悟到“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,于是才能在酒桌上和他对面,杯盏之间问一句“最近好吗?”,然后才能接下去好好过我自己的人生。

你的那些“实用”的玩意儿可以教给你这个吗?

你的事业和你的价值观冲突怎么办?你的事业和你的家庭冲突怎么办?不得不和痛恨的人一起共事怎么办?你体会到这个世界的冷酷、无情、黑暗长春癫痫病医院哪家好,走不下去的时候怎么办?

这时候你才知道《浮士德》里说“在去向真理的道路上,我宁愿与魔鬼同行”是什么意思,有什么价值。

这种事,靠“吃伟哥”能扛下去吗?

你面对自己的底线被拷问的时候,你才知道西安看羊癫疯哪家专业苏格拉底那一句“如今我去死,你们去活,谁的去路好,只有神知道”带给你的震撼,你就知道你怎么选择,怎么衡量。

实用不实用?

现在你的人生中根本没有这些,你当然感受不到这份思考的力量,感受不到这些对你能接下去过一个正直的、可以顶天立地的人生,有什么样大的意义。

但那只是今天你还小而已,早晚有一天,你会面对人生的困境,会面对古往今来每个人都会需要面对的矛盾,你会不得不需要思考人生的意义。

那时你才知道今天你说这话是多么幼稚。

——“没有思索和悲哀,就不会有文学。”

我一向不认为每个人都需要读书,有的人天生就不爱读书,这很正常,项羽就不读书,他说“读书只足以记名姓而已”,这并不妨碍他成七台河市有哪些癫痫病的权威医院为古往今来第一大豪杰。

对我来说,评价一个人,是看他的品行和德性,读不读书无所谓,不读书,也完全可以做个受人敬仰的人,读过书的人也没道理因此就有什么优越感。

但反过来算什么一回事?

自己不读书,还认为读书没用,还劝人少读书,这是得多无知才能说的出来。

今天你之所以可以选择不读书,是因为这些书别人都替你读了,书里的道理,别人都替你做了,书里的价值,别人都替你实现了。所以你今天才能有这个自由,可以在这里黄口无知的大放厥词,说读书没有用处。

金庸先生在自己的儿子自杀之后,重新修订《倚天屠龙记》的后记,里面有一段话:

然而,张三丰见到张翠山自刎时的悲痛,谢逊听到张无忌死讯时的伤心,书中写得太也肤浅了,真实人生中不是这样的。

因为那时候我还不明白。

这句话,送给认为读书没用的各位。

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